2000年4月1日深夜，来自江苏北部沭阳县的4个18-21岁的失业青年潜入南京一栋别墅行窃，被发现后，惊惧之中，持刀杀害了屋主德国人普方及其妻子、儿子和女儿。案发后，4名凶手随即被捕，后被法院判处死刑。

在法庭上，普方母亲和亲友们见到了那4个刚成年不久的疑凶。凶手不是看起来很强壮、很凶悍的人，跟你在马路上碰到的普通人没有区别。普方先生的母亲了解到那4个来自苏北农村的年轻人都没有受过良好的教育，也没有正式工作，其中有一个做过短暂的厨师，有一个摆摊配过钥匙。在详细了解了案情后，老人做出一个让中国人觉得很陌生的决定——写信给地方法院，表示不希望判4个年轻人死刑。老人的逻辑很简单，“我们会觉得，他们的死不能改变现实”。最终，江苏省高级人民法院没有考虑普方家属希望宽恕被告的愿望，维持死刑判决。

几个月后，普方家人和朋友成立了普方协助会，筹集善款积极去改变苏北贫困地区的教育现状。按照普方协助会的要求，孤儿、单亲家庭、父母患重病者和女孩被列为优先资助的对象。女孩将来是要当妈妈的，妈妈在孩子成长中有举足轻重的影响。普方的家人和朋友们深信，只要能有良好的教育，“有机会的话，人就不会想去做坏事，他会做好事，这对自己，对别人都有好处”。

当地的教育工作者听说有人愿意资助孩子上学都很高兴液压机，表示“一定要推选品学兼优的学生”。然而这并不是普方协助会设立助学金的初衷，他们只希望“人人都能享受均等的受教育权利”。

转眼15个年头过去了，普方协助会依然接纳、组织着世界各地来的志愿者，对改变贫困地区的教育，做着扎实的努力。许多他们资助的穷孩子，已经大学毕业，走上了很不错的岗位。他们资助的一批女孩，也已当上了妈妈，养育着自己的宝宝。

德国人在那不可思议的“瞬”问做出的选择，让我侧目。他们有理由仇恨，有理由离弃，有理由发泄，有理由冷漠，有理由断绝，这些在常人看来合理的选择，他们都没有做。他们选择了社会自省，他们选择了善的教育，他们选择了义务，他们选择了将慈善作为生活方式，他们选择了相信中国人的精神力量，他们选择了扎扎实实的行动，他们选挥了积极地推进中国落后地区的教育。

在普方妈妈等德国人面前，我觉得自己很渺小。普方的亲友，对我们而言是一面硕大的镜子，在镜子里我们可以反观自己。

德国很强大。德国人看人、看事都有整体哲学观。普方一家被害，法庭上普方的母亲却为罪犯求情。他们置身仇恨，却能看到并选择了慈悲。德国人的哲学传承与老子的“反者道之动”一脉相承。他们知道在混沌的世界里，是非、善恶、高下、前后、长短等分分钟在转化。一切都处于否定之否定的旋转之中。

看看今天的社会，有人活得不安心，有人怨气冲天，还有些人麻木不仁。我们被这一瞬冲天的戾气推动着，无力逃出这种惯性!普方妈妈他们为什么不受戾气冲天的“瞬”作用呢?他们为什么能够清醒地活出自己的价值来呢?

普方妈妈他们已跳出个人、家庭、民族的视野来看人类的悲剧了。在悲剧面前，他们看到了自己可以使劲的地方，于是义无反顾地去积极改变杀害自己亲人的凶手家乡的教育。他们已不受情欲的左右。他们没有仇恨，他们充盈着灵魂的觉醒与救赎。那种人性的光辉与温暖，那种对生灵的尊重从语言、行为、气息中散发出来。他们远离了语言与是非，放下情绪回归一个空空的管道，才看得清楚，人和人的界限是很渺小的。

普方的亲人们是强者。德国哲学家尼采提出了“强者说”：

这仅仅是力的事业：具有本世纪的一切病态特征，但要以充盈的、弹性的、再造的力来调整。

普方的亲人们，以德报怨，呈现了德国人面对无常的整体观，那是一种真切的活下去的倔强。如果他们沉浸在悲苦和仇恨中，悲苦和仇恨将会吞噬他们。而他们一下子跳出情绪来，以充盈的、弹性的、再造的力来调整困境，他们成了名副其实的强者。

普方的亲人们尝试用生命唤醒中国人的大爱和毅勇，唤醒沉睡在每个中国人内心深处的慈悲。普方基金会在一点一滴地改变着中国的现实。那我们自己呢?面对严峻现实，德国人能够找到自己的使命和责任，每个中国人更应该找到自己的使命与责任。这毕竟是我们的家呀! 一个千年组织筛选接班人的法则